Instrumentalización del lenguaje feminista por la derecha

Hay políticos de derecha que hablan de “proteger a las mujeres” o “defender a las niñas” mientras impulsan medidas que recortan derechos o persiguen otros fines, como frenar la migración. En Arde Guapa creemos que la prueba no está en el discurso sino en el presupuesto, las leyes y a quién benefician.

Artículo de opinión. Datos y citas verificados a octubre de 2026.

Por qué escribimos esto

Este es un texto de opinión del equipo de Arde Guapa: los hechos tienen fuente al final y nuestras interpretaciones van marcadas como tales.

“Seguridad de las mujeres”, “proteger a las niñas”, “empoderamiento”: hoy casi todos los partidos usan estas palabras, y eso en parte es un triunfo. El problema aparece cuando sirven de envoltorio para propuestas que quitan derechos a las mismas mujeres que dicen defender, o que las usan como argumento para otra cosa.

No escribimos contra quienes votan a la derecha ni contra las mujeres conservadoras, sino sobre un uso: el instrumental.

Dos conceptos para nombrarlo

Femonacionalismo

La socióloga Sara R. Farris, de Goldsmiths (Universidad de Londres), acuñó este término en su libro In the Name of Women’s Rights: The Rise of Femonationalism (Duke University Press, 2017). Lo define como la “explotación y cooptación” de temas feministas por parte de campañas antiislámicas y xenófobas. Su estudio se centra en Francia, Italia y Países Bajos.

El mecanismo, según Farris, es este: se presenta a los hombres musulmanes y migrantes como una amenaza para las mujeres, y quien hace la campaña se ofrece como su salvador. La igualdad de género termina justificando políticas contra un grupo. Y añade una paradoja: esas políticas de “integración” suelen empujar a las migrantes hacia el trabajo doméstico y de cuidados mientras dicen emanciparlas.

Un ejemplo documentado: en la campaña electoral alemana de 2017, el partido Alternativa para Alemania (AfD) pegó carteles con mujeres blancas en bikini y el lema “¿Burkas? Preferimos bikinis”, y otro con una mujer blanca embarazada y la frase “¿Nuevos alemanes? Los hacemos nosotros”, según NPR. La libertad de las mujeres se usó como argumento contra la migración.

Purplewashing

Es el “lavado violeta”: presentarse como feminista para mejorar la imagen sin compromisos reales detrás. La palabra se asocia a la escritora Brigitte Vasallo, reconocida por denunciar el purplewashing, sobre todo cuando el feminismo se usa para justificar la xenofobia. Ojo: lo hacen empresas y gobiernos de cualquier signo, y a todos hay que aplicarles la misma lupa.

Casos documentados: lo que dicen y lo que hacen

Estados Unidos: “las voy a proteger”

El 30 de octubre de 2024, en un mitin cerca de Green Bay (Wisconsin), Donald Trump contó que sus asesores le pidieron no repetir una frase, y la dijo igual: que lo haría “les guste o no a las mujeres”, que las iba a “proteger”. Kamala Harris lo calificó de “muy ofensivo” para las mujeres.

Los hechos de contexto: Trump nombró a tres de los cinco jueces que formaron la mayoría que anuló Roe contra Wade en 2022, y en mayo de 2023 escribió que “pude acabar con Roe contra Wade”. Según el tablero de KFF, actualizado en 2026, el aborto está prohibido en 13 estados y otros 7 lo limitan a entre 6 y 12 semanas de gestación. Nuestra lectura: “protección” que se decide sin las protegidas se parece más a tutela que a derechos.

España: “protección de las mujeres y las familias”

En junio de 2023, el dirigente de Vox Jorge Buxadé defendió derogar la Ley de Violencia de Género para reemplazarla por una “ley integral de protección de las mujeres y las familias”, y sostuvo que el género es “un concepto ideológico”, según Alicante Plaza. Ese mismo mes, el acuerdo de gobierno entre PP y Vox en la Comunitat Valenciana habló de “violencia intrafamiliar” en lugar de violencia de género, según El Español. El líder del PP, Alberto Núñez Feijóo, respondió que “la violencia de género existe”.

En Arde Guapa creemos que diluir en “lo familiar” la violencia contra las mujeres por ser mujeres no amplía la protección: borra el diagnóstico.

Hungría: la maternidad como causa nacional

En febrero de 2019, Viktor Orbán anunció que las mujeres que tengan y críen al menos cuatro hijos quedarían exentas de por vida del impuesto de renta. “Necesitamos niños húngaros”, dijo, y en el mismo discurso reiteró su “tolerancia cero” con la inmigración, según NBC News con Reuters y AP. Meses antes, en octubre de 2018, su gobierno había sacado los estudios de género de la lista de programas universitarios acreditados.

Seamos justas: esos beneficios son plata real para muchas familias. Pero cuando el valor de las mujeres se mide en hijos para la nación, mientras se cierra el estudio académico de la desigualdad, la mujer queda como medio y no como fin.

Y en Colombia, ¿qué hemos visto?

2016: “ideología de género” y el acuerdo de paz

En agosto de 2016, unas tres mil personas marcharon frente al Ministerio de Educación en Bogotá contra una supuesta “ideología de género” en cartillas escolares, con mensajes de apoyo a la “familia tradicional”, según El Heraldo. Según El Universal, el documento en discusión, elaborado con agencias de la ONU, no se había distribuido oficialmente en los colegios. Según el mismo diario, muchas organizaciones promotoras de esas marchas se unieron a la campaña del No en el plebiscito, alegando que los acuerdos de La Habana promovían esa “ideología”.

¿Qué decía de verdad el enfoque de género del acuerdo? Según explicó la abogada Mónica Roa a Semana, incluía acceso preferente de las campesinas al fondo de tierras, subsidios y créditos, y un equipo especial para investigar la violencia sexual en el conflicto. Nuestra lectura: con el lenguaje de “defender a la familia” se atacaron medidas concretas para mujeres rurales y víctimas.

2026: el Ministerio de Igualdad y el Museo Nacional

Aquí hay que ser precisas: la liquidación del Ministerio de Igualdad no la decidió un gobierno de derecha. La Corte Constitucional tumbó su ley de creación en la sentencia C-161 de 2024 por no tener análisis de impacto fiscal, y el Decreto 0626 de junio de 2026, firmado por Gustavo Petro, ordenó liquidarlo y pasar sus funciones a Interior y Prosperidad Social “al denominado costo cero”. Te lo contamos en detalle en qué pasa con los programas para mujeres.

Lo que sí está en manos del gobierno actual es el traslado. Su vocero, Miller Soto, dijo que el ministerio “se fundó como una vitrina ideológica” y, a la vez, que los derechos de las mujeres no se eliminarán, según Semana. La Defensoría del Pueblo pidió en junio “publicar una hoja de ruta detallada” con funciones, entidades y presupuesto. Esa es la prueba: no la frase, sino el papel con plata.

Y en octubre, el Ministerio de las Culturas retiró del Museo Nacional piezas sobre la historia feminista y LGBTI. La ministra Paola Holguín explicó, entre otras razones, que el museo debe proteger a los niños “del acceso a material sensible”, según Infobae. Entre lo retirado, según El Colombiano, había un manifiesto de 1978 por la anticoncepción y contra la esterilización forzada. Lo contamos en el retiro de piezas del Museo Nacional. Nuestra lectura: proteger a la niñez es un deber constitucional, y justo por eso no debería servir para sacar de la vista la historia de los derechos de las mujeres.

Lo que dicen, lo que proponen, lo que pasa

Lo que dicen	Lo que proponen o hacen	Qué pasa en la práctica
“Las voy a proteger” (Trump, 2024)	Jueces que anularon Roe; se atribuye haber acabado con ese fallo	13 estados prohíben el aborto (KFF, 2026)
“Protección de las mujeres y las familias” (Vox, 2023)	Derogar la Ley de Violencia de Género; hablar de “violencia intrafamiliar”	Se diluye la categoría que nombra la violencia contra las mujeres por ser mujeres
“Necesitamos niños húngaros” (Orbán, 2019)	Exenciones y préstamos a madres; fuera los estudios de género	Beneficios reales, ligados a natalidad y antimigración
Defensa de la “familia tradicional” (Colombia, 2016)	Marchas contra cartillas que no se distribuyeron; campaña del No	Se atacó el enfoque de género del acuerdo de paz, que incluía tierras para campesinas

Las mujeres conservadoras existen, y piensan por sí mismas

Sería deshonesto decir que toda mujer de derecha está siendo usada. La politóloga Ronnee Schreiber estudió organizaciones de mujeres conservadoras en Estados Unidos en Righting Feminism (Oxford University Press, 2008) y muestra que tienen agenda propia y que reclaman representar los intereses de las mujeres, con un lenguaje que a veces toma prestado del feminismo.

Hay mujeres que, desde su fe o sus valores, priorizan la maternidad, la familia o la seguridad: es un debate legítimo. Lo que criticamos es usar las palabras de una causa para hacer lo contrario de lo que esa causa pide. Si quieres repasar qué pide el feminismo, empieza por nuestro feminismo para principiantes.

Cómo reconocerlo: preguntas para cualquier propuesta

Sirven para cualquier partido. Cuando alguien prometa “proteger a las mujeres”, pregúntate:

¿Tiene presupuesto? ¿Cuánta plata, de qué rubro y por cuántos años? “Costo cero” casi nunca significa más servicios.
¿Hay una ley o un decreto concreto? ¿Con número, artículos y entidad responsable, o solo un eslogan?
¿Amplía o recorta decisiones? ¿Las mujeres ganan opciones sobre su cuerpo, su plata y su vida, o alguien decide por ellas “por su bien”?
¿A quién beneficia de verdad? ¿A todas las mujeres o solo a algunas (las madres, las nacionales, las casadas)?
¿Contra quién se dirige? Si la protección de las mujeres sirve sobre todo para señalar a migrantes u otro grupo, desconfía.
¿Hay metas medibles? ¿Se consultó a quienes atienden víctimas?
¿Qué cierra al mismo tiempo? Fíjate si mientras se anuncia un programa se elimina otro: educación sexual, atención a violencias, cuidado.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el femonacionalismo?

Es un concepto de la socióloga Sara R. Farris para nombrar el uso de temas feministas en campañas xenófobas o antiislámicas: se presenta a los hombres migrantes como amenaza para las mujeres y se justifica así una agenda contra la migración.

¿Qué significa purplewashing?

Es el “lavado violeta”: usar el discurso feminista para mejorar la imagen de una empresa, un partido o un gobierno sin medidas reales que lo respalden.

¿Una mujer de derecha puede ser feminista?

Es un debate abierto y legítimo, y hay mujeres conservadoras con agenda propia. Nuestra crítica es al uso del lenguaje feminista para recortar derechos o para fines ajenos a las mujeres.

¿Cómo sé si una propuesta para mujeres es real?

Busca el documento: proyecto de ley, decreto o presupuesto. Si no hay cifras, entidad responsable ni metas, es un eslogan. Si amplía decisiones de las mujeres sobre su vida, va por buen camino.

Fuentes

Este es un artículo de opinión del equipo de Arde Guapa. Las interpretaciones son nuestras y están marcadas como tales; los hechos, cifras y citas provienen de las fuentes enlazadas. Las citas originales en inglés y alemán son traducciones nuestras. No buscamos señalar a personas ni a votantes, sino un uso del lenguaje que conviene aprender a reconocer.